Quand on lui posait la question de savoir ce qui différenciait son savoir scientifique de sa foi religieuse, le botaniste et écologiste Jean-Marie Pelt répondait : « Le scientifique en moi exige des preuves rationnelles. Le mystique pense qu’un atome qui en attire un autre, c’est déjà de l’amour ! » Et si vous lui demandiez s’il irait jusqu’à dire que c’est l’amour qui fait avancer tourner les étoiles, il vous disait : « On sort ici du discours rationnel pour entrer dans celui des convictions. Cela dit, même si l’on reste dans le domaine scientifique et que l’on considère, par exemple, le monde atomique, qu’y découvre-t-on ? L’attraction l’une vers l’autre de particules élémentaires, les quarks, qui s’attirent trois par trois et s’associent pour donner des protons, des neutrons, des électrons qui, ensuite, s’attirent pour donner les atomes qui eux-mêmes s’attirent pour donner des molécules, qui se combinent en molécules géantes pour donner des cellules, lesquelles s’auto-organisent en tissus, engendrant des organes, groupés en organismes qui s’associent en société ! D’un bout à l’autre, il y a donc un mouvement d’attirance de l’un vers l’autre. »
L’astrophysicien Hubert Reeves ne pense pas autrement. Si l’on contemple la longue histoire de l’évolution, on découvre une loi de coalescence d’identités, qui va vers du toujours plus complexe et plus conscient. On retrouve là l’idée de Teilhard de Chardin de la montée en complexité-conscience, qui passe par le seuil de la vie et par le seuil de l’esprit. Plus ça devient complexe, plus apparaissent des propriétés émergentes. C’est un enseignement que l’on peut vérifier expérimentalement : vous prenez des molécules seules qui n’ont aucun effet, vous les mettez ensemble, vous les injectez à des animaux, elles produisent un effet thérapeutique. Seules, aux mêmes doses, elles n’en produisaient pas. C’est ainsi que l’évolution s’est déroulée. C’est une loi essentielle de la vie et de la constitution des formes nouvelles. La sélection naturelle de Darwin intervient ensuite, éliminant les associations non-viables. Mais avant que la sélection ne frappe, il a bien fallu qu’un mécanisme engendre des formes nouvelles ! La mécanique de la construction est antérieure à la mécanique de l’élimination. Il faut un spermatozoïde et un ovule pour donner un humain, un animal ou une plante. « Au niveau humain, nous disait Pelt, nous avons pris l’habitude d’appeler ça l’amour. » Et Reeves lui répond en quelque sorte : « J’ai vu une fleur sauvage et c’est l’univers entier qui m’est apparu condensé dans sa mystérieuse beauté amoureuse. » Dans le monde végétal, n’oublions pas, les fleurs sont des sexes…
Se pourrait-il que l’univers entier soit réellement mu par une force que nous, humains, appelons communément l’amour ? – souvent d’ailleurs sans trop savoir comment distinguer les états innombrables que couvre ce mot qui nous habite continuellement, depuis la « libido » pulsionnelle définie par Sigmund Freud jusqu’à l’« agapé » de l’amour christique ou bouddhique...
Peut-être y a-t-il une façon simple de répondre à ces questions si lourdes qu’elles pourraient nous écraser. Une façon presque enfantine, mais formidablement juste. Avez-vous vu quelques-unes des innombrables vidéos qui circulent désormais sur YouTube, montrant mille et une merveilles et facéties animales – oiseaux jouant comme des fous ou protestant contre une injustice, chiens câlinant des chats ou aidant à faire les courses, dauphins jouant avec des chiens, pieuvres venant plaisanter avec des humains… ou écoutant leurs musiques, grizzlis ou lions se laissant dorloter par de petits anthropos de rien du tout, sans parler des singes qui se bâtissent des cabanes avec un humour à tomber par terre ? Ne trouvez-vous pas qu’il se dégage de cet ensemble une formidable sensation amoureuse ? Pas seulement parce que ce sont des amoureux des animaux qui ont shooté ces images et les ont mises en ligne. Tout se passe comme si nous entrions dans une ère où nos vieilles certitudes explosent. C’est parfois déstabilisant, mais parfois au contraire enthousiasmant. Le monde est peuplé d’une multitudes d’espèces conscientes, sensibles, aimantes et désireuses d’entrer en relation les unes avec les autres. Le réel est décidément bien plus passionnant que nous le pensions. La science a préparé le terrain, en ménageant des approches au réel dégagées d’idéologies. Ces approches ont pu nous paraître austères quand nous allions à l’école. En réalité, il suffit d’appuyer sur un bouton pour qu’elles s’illuminent, bien plus belles que les allées du château de Versailles ! Ce bouton, c’est celui du cœur. Nous le portons tous en nous.
J'ai vu une fleur sauvage de Hubert REEVES
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J'ai vu une fleur sauvage
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Comment parler aux animaux et recevoir des réponses de Amelia Kinkade
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Le Code de l'amour de Alexander Loyd
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